-
中描绘一手持著香炉，一手持著绢幡的观音，有一名看似贵妇的小人像尾随其后，走在通往净土的路上。 佛不但通达世法，也贯串一切世法，达到世出世间圆通无碍，所以佛被称为人天导师。 菩萨所行之道就是广修六度...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362965968.html
-
的人消不得人天供养()等。同理无也不是，如无一法可当情早当情()，天地不能覆载则已覆载()，其他如无生犹是末()无心犹隔一重关()，无云青天也要吃棒()等。德山说“我宗无语句，实无一法示人”而被严头...
黄明德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384066093.html
-
久，定能改变气质，净化心灵，提升道德，增加力量，且能受到社会的尊重，人天爱戴。以下依时间、环境、功课类别不同，说明修行方法如下： 以时间不同，修行方法可分： 一分钟的修行： 家中有佛堂或经过寺院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
-
）阴助教化，总持人天，所谓生成之外，别有陶冶刑政不及’。李节也著文支持唐宣宗重兴释氏，称颂佛教有“扶世助化之大益’。为了适应唐帝王奉佛的需要，士大夫学习佛学，结交...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430566324.html
-
也能随愿往生。换而言之，即求生者，不用厌恶娑婆，不必断欲，即可往生。不像其他十方净土，不但要断除欲念，即使是二乘种姓也不能往生。所以弥勒净土，才是名副其实的三根普被，广度五姓（人天乘．声 闻乘．缘觉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441866400.html
-
佛教史传、教制改革、时论经纬、书信诗词等，总计近五百万字。法师才思横溢、圆融无碍。文章充满人生哲理，直陈肺腑之言，笔锋犀利，掷地有声，字字珠玑，真知灼见，让人开卷得益。巨赞法师以人天之师的僧格器度，高...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450666457.html
-
无量世界悉如目前。无有一法而不知者。一切诸法无所不了。是故行者。当常专念不令心散。若念余缘摄之令还。复次一切命过者。知当死时先失诸根。如投火坑。发声至梵天。甚大怖畏无过死贼。唯佛一人力能救拔。与种种人天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471366589.html
-
一切纯是菩萨大士。修习慈悲喜舍之心，成就忍辱，寿命无量。善男子，若有众生得闻彼佛如来名号，不堕三恶，转生人天。” 《大云经》是佛陀解答与会者提出的种种问题的记载，而由以上引文可以得知，佛陀对于“净光天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481166656.html
-
等流而说也（《佛性论》谓法身等流即三藏十二部法）。况在无姓众生，佛亦不忍任其流转，而欲以人天善根成熟之。依如是说则一乘为究竟也。再就众生之自处言，虽同具佛性，而一类世欲深重不信佛语，有一分不信者是为小乘...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482366670.html
-
，人天之教。循而至於一阐提着乐世欲者，亦以现世利益摄之。此而不能，如提婆达多辈破僧害佛，仍不弃舍。如是则四摄方便运用无息矣。此复云何，颂日：
菩萨於众生，无缘能教化，当起大慈悲，不应便弃舍。
...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483266680.html